Ítaca

Quería hablar hoy de los despropósitos que Su Santidad Benedicto XVI ha dicho en África, el continente olvidado, hablar de sus obsesiones, que le llevan al disparate, hablar de las vergüenzas de una iglesia que, desde que fue fagocitada por el Imperio Romano, perdió todo contacto con la realidad y pasó de ser una fuerza revolucionaria a constituirse el el paladín de la preservación del Imperio... y así hasta nuestros días.

Pero no, prefiero centrarme en un poema de Kavafis, muy querido por mí y del que ya hemos hablado en esta bitácora, pero que hoy quiero recordar en su totalidad: Ítaca, y dice:

Si vas a emprender el viaje hacia Itaca,

pide que tu camino sea largo,

rico en experiencias, en conocimiento.

A Lestrigones y a Cíclopes,

al airado Poseidón nunca temas,

no hallarás tales seres en tu ruta

si alto es tu pensamiento y limpia

la emoción de tu espíritu y tu cuerpo.

A Lestrigones ni a Cíclopes,

ni a fiero Poseidón hallarás nunca,

si no los llevas dentro de tu alma,

si no es tu alma quien ante ti los pone.
Pide que tu camino sea largo.

Que numerosas sean las mañanas de verano

en que con placer, felizmente

arribes a bahías nunca vistas;

detente en los emporios de Fenicia

y adquiere hermosas mercancías,

madreperla y coral, y ámbar y ébano,

perfumes deliciosos y diversos,

cuanto puedas invierte en voluptuosos y delicados perfumes;

visita muchas ciudades de Egipto

y con avidez aprende de sus sabios.
Ten siempre a Itaca en la memoria.

Llegar allí es tu meta.

Mas no apresures el viaje.

Mejor que se extienda largos años;

y en tu vejez arribes a la isla

con cuanto hayas ganado en el camino,

sin esperar que Itaca te enriquezca.

Itaca te regaló un hermoso viaje.

Sin ella el camino no hubieras emprendido.

Mas ninguna otra cosa puede darte.
Aunque pobre la encuentres, no te engañará Itaca.

Rico en saber y en vida, como has vuelto,

comprendes ya qué significan las Itacas.

Parece que muchos no han emprendido el viaje, o si no, no han aprendido de aventuras y experiencias... y han acabado viejos, pero no sabios...

El Vaticano y Eluana

Perdonen si me extiendo mucho sobre este tema cuando ya las posiciones están claras, pero es un tema que me ha llegado al corazón.

El Vaticano y Berlusconi redoblan su ofensiva en el "caso Englaro", la violencia que exhiben es, como dice el padre de Eluana, inaudita. Sería una ofensiva comprensible si fuera coherente: si la misma fuerza con la que se oponen a la desconexión de Eluana la emplearan en oponerse a la pena de muerte, a la lucha contra el hambre en el mundo, a la lucha contra la pobreza, a la lucha contra el sida, etc. Pero no, al parecer estas lacras que se llevan millones de vidas humanas de calidad, no son nada comparadas con el "asesinato" de una única vida (a la que es discutible incluso llamar por el apelativo de vida.

El Santo Padre cree en las curaciones milagrosas, bien ¿acaso la desconexión de Eluana impedirá el milagro? qué poca confianza en su Dios, un Dios que resucitó a Lázaro. Parece que tenemos un Papa agnóstico, o, al menos, un Papa que no cree en la omnipotencia divina. ¡Qué indecencia!

Con respecto a Berlusconi ¿para qué hablar? la antítesis de la democracia.

Su Santidad y la compasión

La noticia es espeluznante: El Vaticano pide frenar a la "mano asesina" que desconectará a Eluana.

Parece que entre las muchas virtudes que ostenta Su Santidad Benedicto XVI no está precisamente la capacidad de compasión por el sufrimiento humano.

Dedicado al padre de Eluana Englaro

Ya hemos comentado en otro artículo el caso de Eluana Englaro, la chica italiana en coma irreversible a la que el tribunal supremo italiano había concedido el derecho a morir. Pues bien, ahora vuelve a saltar a las noticias: el gobierno italiano, por la vía de la coacción, la condena a vivir.

Con derecho a morir, condenada a vivir. Extraña situación para una joven que, de hecho, está ya muerta. ¿Puede pensar?, ¿reir?, ¿llorar?, ¿sentir?, ¿amar?, ¿odiar?...¿es ella?, ¿es Eluana Englaro?, ¿no puede alguien decidir que, en estas condiciones, es preferible morir?. Reclamo, desde aquí, el derecho a una muerte digna. Hay vidas que es de justicia no tener que vivir, aunque diga lo contrario Su Santidad, el Papa de Roma. Y, si existe Dios, dudo mucho que esté de acuerdo con el Papa, y creo que mi opinión cuenta tanto, ni más ni menos, que la suya.

Y si duro debe ser el caso para Eluana, imagínense el drama que están viviendo sus familiares, especialmente su padre, cualquiera con un mínimo de empatía puede imaginarse la situación de este pobre hombre, teniendo que luchar para que la sociedad tome una decisión tan dolorosa para él (ya es dramático el mero hecho de tomar la decisión él mismo). Teniendo que convencer a mentes cerradas, anticuadas, inquisitoriales, etc. como la del Sr. Berlusconi, teniendo que luchar contra el poder fáctico que la iglesia católica tiene en Italia, teniendo que luchar para... que al final el gobierno le robe su derecho.

Definitivamente, no hay derecho.

Quo vadis

El cardenal Rouco Varela pierde fieles cada vez que abre la boca; vean sus últimas declaraciones: "La autodivinización del hombre causa el paro, la crisis y la pobreza."

La frase no hay por dónde cogerla, ¿quién autodiviniza al hombre?, ¿por qué extraño mecanismo cree el cardenal que se genera paro, crisis y pobreza?, ¿dónde ha estudiado Rouco economía?, ¿por qué está en contra del humanismo (un humanismo que no tiene porqué ir contra Dios)?...

Pobre iglesia, ¿quo vadis?...¿adónde vas?...

Hubo un tiempo, hubo dos (probablemente tres) papas que intentaron virar el rumbo: Juan XXIII, Pablo VI (en menor medida), y la incógnita de Juan Pablo I, probablemente asesinado, probablemente, entre otras cosas, por defender el control de natalidad... después la nada... Juan Pablo II y Benedicto XVI... la vuelta a los orígenes, a la lucha contra la ilustración, contra la razón, contra todo lo que huela a modernidad...

¿Quo vadis?...

Sembrar vientos...

No debemos preocuparnos por la mala marcha de la economía. Bush y Sarkozy ya se han puesto manos a la obra: Sarkozy acaba de cerrar contratos militares por 40.000 millones de euros en Arabia el mismo día que Estados Unidos podría hacer pública una gran operación de este tipo en el Golfo Pérsico.

Eso, llenemos el polvorín de Oriente Próximo, el negocio es redondo: las industrias nacionales de Francia y EE.UU. se verán apoyadas por una inyección de petrodólares que, sin duda, impulsará la economía. Al mismo tiempo, las "grandes democracias" de Oriente Próximo se verán militarmente fortalecidas para hacer frente a los díscolos del eje del mal.

¿A quién le importa que esas armas puedan apuntar en dos direcciones?, ¿a quién le importa que puedan matar?, ¿a quién le importa en qué manos puedan caer?, ¿dónde están las armas que EE.UU. le vendió al Shah?, ¿dónde las armas vendidas a Irak para hacer frente a Irán?, ¿dónde las armas vendidas a Pakistán y a los talibanes para hacer frente a la URSS?. No aprendemos, ¿o aprendemos demasiado?.

A uno le gustaría que el sucesor de aquél que fustigó a los mercaderes en las puertas del templo le imitara. Pero no, está más ocupado en dar la espalda a la realidad, en criminalizar el relativismo y en proclamar que él tiene la única y absoluta verdad. Veinte siglos enseñan a no meterse con los poderosos.

Y sin embargo... vender armas es un crimen, lo haga un gangster, Sarkozy o Bush.